soou o estampido
levanta
toma teu café
de pão francês
e leva a pobreza
para passear
às seis da manhã
pois deve ser bom
tá todo mundo lá
deve ser bom
volta com o sol
inverte o sorriso
na boca banguela
celebra em birita
batendo uma palma
no rosto lustroso
da tua mulher
e acorda
voltou a alegria!
soou o estampido
levanta
já é novo dia
toma teu café...
-- João Otero - 28-mar-2014 (nova versão --
soou o estampido
levanta
toma teu café
de pão francês
leva a pobreza pra passear
às seis da manhã
deve ser bom
tá todo mundo lá
deve ser bom
volta com o sol
inverte o sorriso
na boca banguela
celebra com birita
e bate palma
no rosto da mulher
e acorda
voltou a alegria!
soou o estampido
levanta
já é novo dia
toma teu café...
-- João Otero - 14-nov-2013 (versão original) --
14 novembro 2013
10 novembro 2013
é muito dificil para mim aceitar a imperfeição
nao que eu nao aprecie beleza na contemporaneidade, nem que eu seja parnasiano
mas ainda sou romantico, idealista
vejo que há arte no acaso
os dramas sao historias até mais bonitas
que esses romances
mas os romances deixam abertas portas, por serem perfeitos, por nao terem feito escolhas ainda
o drama nao: se desenrola, não há volta
eu nao sei ainda viver sem escolha
nao sei bem aceitar, sem ficar imaginando como teria sido abrir a outra porta
estou em processo de reinventar-me
mas consciente;
não por mero acaso
já vejo beleza na
rima imperfeita
na métrica quebrada
nas dissonâncias do jazz e da bossa
Vejo a verdade do aikido
do improviso, do fluxo
o surf
o aceite, a adaptação de darwin
a vida idiossincrática, como ela é - do nelson
mas ainda desistir do sonho,
me soa com um tom de derrotismo
de justificativa
um gosto meio amargo
de icompetencia
até que ponto é uma mudança autêntica de paladar?
e até que ponto é só racionalização - eu, entregando os pontos?
até que ponto sou mesmo eu, e onde começa minha percepção a ser influenciada pelos meus eus mais íntimos?
fracasso ou evolução,
sei lá...
ainda sou um romântico
no limite do idealismo
afinal, qual a borda do infinito?
nao que eu nao aprecie beleza na contemporaneidade, nem que eu seja parnasiano
mas ainda sou romantico, idealista
vejo que há arte no acaso
os dramas sao historias até mais bonitas
que esses romances
mas os romances deixam abertas portas, por serem perfeitos, por nao terem feito escolhas ainda
o drama nao: se desenrola, não há volta
eu nao sei ainda viver sem escolha
nao sei bem aceitar, sem ficar imaginando como teria sido abrir a outra porta
estou em processo de reinventar-me
mas consciente;
não por mero acaso
já vejo beleza na
rima imperfeita
na métrica quebrada
nas dissonâncias do jazz e da bossa
Vejo a verdade do aikido
do improviso, do fluxo
o surf
o aceite, a adaptação de darwin
a vida idiossincrática, como ela é - do nelson
mas ainda desistir do sonho,
me soa com um tom de derrotismo
de justificativa
um gosto meio amargo
de icompetencia
até que ponto é uma mudança autêntica de paladar?
e até que ponto é só racionalização - eu, entregando os pontos?
até que ponto sou mesmo eu, e onde começa minha percepção a ser influenciada pelos meus eus mais íntimos?
fracasso ou evolução,
sei lá...
ainda sou um romântico
no limite do idealismo
afinal, qual a borda do infinito?
01 outubro 2013
Doce
Passou
com a tristeza pendurada nos olhos
por toda a vida
E com um sorriso
de quem não merece,
Numa vida
de quem não esquece
como é doce um sacrifício
Ser triste
era quase uma aquarela
A tinta, um vício
A vida, a tela
-- João Otero - 1-out-2013 --
com a tristeza pendurada nos olhos
por toda a vida
E com um sorriso
de quem não merece,
Numa vida
de quem não esquece
como é doce um sacrifício
Ser triste
era quase uma aquarela
A tinta, um vício
A vida, a tela
-- João Otero - 1-out-2013 --
06 setembro 2013
Ensaio sobre a justiça
O traço mais marcante do ser humano é o egoísmo. No limite, sempre "primeiro eu".
Noções mais amplas de solidariedade e colaboração são praticadas até esse limite, apenas.
E a própria noção de justiça, que é um conceito abstratro produzido sobre esses outros conceitos mais fundamentais, também sofre essa influência. A ponto de eu afirmar que, de fato, não existe. Existe apenas como conceito, mas jamais será respeitado de forma unânime por uma população muito grande, por longos períodos de tempo. E a razão é que a "percepção" de justiça sofre influência do egoísmo, que é intrínsico e basal na personalidade do humano bicho. Senão, vejamos: quando o outro ganha o dobro que eu, tem mais importância o fato de eu ter ganho metade do que o fato de eu ter ganho algo extra, que eu não possuía antes. A inveja é relativa ao outro, não a mim ou ao que eu tenho. E tal fato é totalmente irrelevante ao conceito de justiça em sua acepção mais fundamental. Mas eu "sinto" injusto. Agora, veja-se: um mundo idealizado totalmente justo tende a produzir desigualdade - os indivíduos mais bem preparados, os mais afortunados, os mais inteligentes, os mais capacitados... naturalmente, no tempo, vão produzir mais, vão se sair melhor. Qualquer correção forçada desse fato, implica numa injustiça potencial. Mas assumindo-se que a injustiça não ocorra, haverá ao menos a "percepção" de injustiça, decorrente da inveja humana. Assim, a humanidade se auto-regula num patamar inferior: quem se sobressai demais, torna-se excluído; quem acumula demais, gera revolta; quem chama atenção demais, ganha torcida contra. Tanto em relação a indivíduos, quanto a grupos, classes sociais e até mesmo nações. É notória a predileção dos seres humanos pelo "mais fraco", seja time, indivíduo, empresa... Mas não há nesse fato senso algum de justiça. O fraco não têm necessariamente mais mérito pela predileção. Há sim um senso de inveja, cuja raíz é o egoísmo humano natural. Há muias vezes um senso de empatia, que também é natural, visto que a "maioria", estatisticamente, tende a ser abaixo da média. O que impera, no fundo, é o egoísmo. A justiça, como conceito, é portanto utópica. Mas se no limite, vale o egoísmo, então no limite vale tudo. Só que isso gera insegurança, que egoísticamente, não é algo bom. Emerge naturalmente decorrente disso um acordo tácito onde certos padrões de justiça são respeitados. Mas o respeito à justiça ocorre apenas do ponto de vista de um máximo "local": pode-se esperar justiças em pequenos fatos; mas não se pode esperar justiça de um ponto de vista de máximo "global", respeitada em todos os momentos em relação a um indivíduo qualquer... pois essa juistiça global produz percepção de injustiça. É quase como dizer que receber justiça demais é injusto... É como se a sociedade ainda exigisse um certo grau de selvagerismo, necessário para acalmar ânimos dos menos afortunados que, estatisticamente, são maioria. Sim, é à força da maioria que tudo se rege. E a maioria é sub-ótima. Apenas uma triste constatação da realidade.
-- João Otero - 6-set-2013 --
Noções mais amplas de solidariedade e colaboração são praticadas até esse limite, apenas.
E a própria noção de justiça, que é um conceito abstratro produzido sobre esses outros conceitos mais fundamentais, também sofre essa influência. A ponto de eu afirmar que, de fato, não existe. Existe apenas como conceito, mas jamais será respeitado de forma unânime por uma população muito grande, por longos períodos de tempo. E a razão é que a "percepção" de justiça sofre influência do egoísmo, que é intrínsico e basal na personalidade do humano bicho. Senão, vejamos: quando o outro ganha o dobro que eu, tem mais importância o fato de eu ter ganho metade do que o fato de eu ter ganho algo extra, que eu não possuía antes. A inveja é relativa ao outro, não a mim ou ao que eu tenho. E tal fato é totalmente irrelevante ao conceito de justiça em sua acepção mais fundamental. Mas eu "sinto" injusto. Agora, veja-se: um mundo idealizado totalmente justo tende a produzir desigualdade - os indivíduos mais bem preparados, os mais afortunados, os mais inteligentes, os mais capacitados... naturalmente, no tempo, vão produzir mais, vão se sair melhor. Qualquer correção forçada desse fato, implica numa injustiça potencial. Mas assumindo-se que a injustiça não ocorra, haverá ao menos a "percepção" de injustiça, decorrente da inveja humana. Assim, a humanidade se auto-regula num patamar inferior: quem se sobressai demais, torna-se excluído; quem acumula demais, gera revolta; quem chama atenção demais, ganha torcida contra. Tanto em relação a indivíduos, quanto a grupos, classes sociais e até mesmo nações. É notória a predileção dos seres humanos pelo "mais fraco", seja time, indivíduo, empresa... Mas não há nesse fato senso algum de justiça. O fraco não têm necessariamente mais mérito pela predileção. Há sim um senso de inveja, cuja raíz é o egoísmo humano natural. Há muias vezes um senso de empatia, que também é natural, visto que a "maioria", estatisticamente, tende a ser abaixo da média. O que impera, no fundo, é o egoísmo. A justiça, como conceito, é portanto utópica. Mas se no limite, vale o egoísmo, então no limite vale tudo. Só que isso gera insegurança, que egoísticamente, não é algo bom. Emerge naturalmente decorrente disso um acordo tácito onde certos padrões de justiça são respeitados. Mas o respeito à justiça ocorre apenas do ponto de vista de um máximo "local": pode-se esperar justiças em pequenos fatos; mas não se pode esperar justiça de um ponto de vista de máximo "global", respeitada em todos os momentos em relação a um indivíduo qualquer... pois essa juistiça global produz percepção de injustiça. É quase como dizer que receber justiça demais é injusto... É como se a sociedade ainda exigisse um certo grau de selvagerismo, necessário para acalmar ânimos dos menos afortunados que, estatisticamente, são maioria. Sim, é à força da maioria que tudo se rege. E a maioria é sub-ótima. Apenas uma triste constatação da realidade.
-- João Otero - 6-set-2013 --
02 setembro 2013
01 setembro 2013
Das duas coisas: Piores tipos de Gente do Mundo
Os dois piores tipos de gente do mundo são: os ordinários.
15 julho 2013
Grilos
Fica um pouco mais, madrugada
Não me deixe vir incomodar os passarinhos
Cala o barulho do sol que atropela o dia
Pára o tempo no infinito pra eu conversar com os grilos
bem mais serenos que esses passarinhos bobos
Deixa o tempo durar mais um pouco
que essa barulheira do sol faz faltar tempo pra tudo
Nem acabei meu livro ainda…
-- 15-jul-2013 João Otero --
Não me deixe vir incomodar os passarinhos
Cala o barulho do sol que atropela o dia
Pára o tempo no infinito pra eu conversar com os grilos
bem mais serenos que esses passarinhos bobos
Deixa o tempo durar mais um pouco
que essa barulheira do sol faz faltar tempo pra tudo
Nem acabei meu livro ainda…
-- 15-jul-2013 João Otero --
Sucessão
Sucedeu que o moço era pinta. Sapato era branco; chapéu, Panamá.
Sucedeu que a pele era parda. E a palma batia um pandeiro no samba.
Sucedeu que esse moço era bamba, a corrente de ouro pendia no peito.
Sucedeu que o negão tinha jeito. E a morena sambava olhando pra cá.
Sucedeu uma faca - do nada...
Atrapalhou o batuque. Uma poça; uma viatura.
"O que sucedeu?"
"Sei não, sinhô! O moço tava só cantando…"
-- 22-abr/15-jul-2013 João Otero --
Sucedeu que a pele era parda. E a palma batia um pandeiro no samba.
Sucedeu que esse moço era bamba, a corrente de ouro pendia no peito.
Sucedeu que o negão tinha jeito. E a morena sambava olhando pra cá.
Sucedeu uma faca - do nada...
Atrapalhou o batuque. Uma poça; uma viatura.
"O que sucedeu?"
"Sei não, sinhô! O moço tava só cantando…"
-- 22-abr/15-jul-2013 João Otero --
17 maio 2013
07 março 2013
04 março 2013
Saudade
Era a saudade...
Que tingia de azul a rosa
Que regava o gramado da idade
Que calava esta voz que medra
Ao ver esculpida na pedra
Uma derradeira prosa
Era a saudade.
-- João Otero - 4/mar/2013 --
09 janeiro 2013
Companhia
...eras mais bela quando tinhas olhos tristes
mas ainda agora tu insistes em me fazer companhia
enchias-te de lágrimas enquanto eu te sorria
e agora tu me esnobas exagerando alegria
pois veja só como é… veio outro dia!
mas ainda é sempre muito bom te ver, minha cara poesia
-- João Otero - 8-jan-2013 --
04 janeiro 2013
Passarinhos suicidas
Passarinhos suicidas
se jogam na frente do carro
quando começo a correr
Passarinhos suicidas desastrados
...Nunca conseguiram morrer
-- João Otero - 4-jan-2013 --
03 dezembro 2012
Beijos n'água
bateu veloz a asa num zum-zum aveludado
bebericou a água e me mandou um beijo a nado
ficou um tempo em fanfarra, ali no meio do círculo:
picadeiro do circo da cigarra
-- João Otero - 3-dez-2012 --
Vermelho
Quisera ter eu teu batom borrado em meus lábios
Quisera ser sábio pra te conquistar
Quisera ter sorte em quem sabe na vida que passa
Saber te tirar pra dançar
E um pouco mais perto de ti,
Um pouco mais perto da boca,
Ou em qualquer lugar,
Poder aproveitar esse brilho vermelho
Que apenas das almas leoninas emana:
Vermelho de paixão sem-par
-- João Otero - 2-dez-2012 --
Quisera ser sábio pra te conquistar
Quisera ter sorte em quem sabe na vida que passa
Saber te tirar pra dançar
E um pouco mais perto de ti,
Um pouco mais perto da boca,
Ou em qualquer lugar,
Poder aproveitar esse brilho vermelho
Que apenas das almas leoninas emana:
Vermelho de paixão sem-par
-- João Otero - 2-dez-2012 --
16 novembro 2012
Bom-senso
Ah, o bom-senso… (Onde está?!)
Na cabeça de um velho,
no propósito e na intenção…
Mas nunca o vi acompanhar o outro lado do balcão
quando no lado de lá tem mais pêssego e salário,
e muito menos trabalho
em só obedecer ao patrão.
Ah, se o balcão soubesse, como bem sabe o patrão,
que do lado de cá tem mais dinheiro,
e um problema, e pouca mão...
…Mas sou brasileiro: dou um jeito!
Jamais vi, até hoje, bom-senso analfabeto de compaixão!
-- João Otero - 16-nov-2012 --
24 setembro 2012
Se encantam as crianças... Por que se encantam?
Se encantam por não saberem dos desamores
Se encantam porque os temores não existem
Aos que são do encantamento, encantadores
Encantam-se de alfazemas, de algazarras,
Encantam-se de sonhos multicolores
Em bocas enxergam beijos; em olhares, flores
Não vêem nós nas amarras; não temem dores
Se encantam... De que importa serem pequenas
Se o tempo tampouco tem um tamanho?
Se encantam porque o momento vale a pena
E é muito mais sábio que os anos
-- João Otero - 24-set-2012 --
Se encantam por não saberem dos desamores
Se encantam porque os temores não existem
Aos que são do encantamento, encantadores
Encantam-se de alfazemas, de algazarras,
Encantam-se de sonhos multicolores
Em bocas enxergam beijos; em olhares, flores
Não vêem nós nas amarras; não temem dores
Se encantam... De que importa serem pequenas
Se o tempo tampouco tem um tamanho?
Se encantam porque o momento vale a pena
E é muito mais sábio que os anos
-- João Otero - 24-set-2012 --
05 setembro 2012
Sobre a zona-de-conforto
Provavelmente você já tenha ouvido falar da estória da corrida que apostaram o coelho veloz e a tartaruga lenta… E o coelho dispara na frente enquanto a tartaruga segue naquela lerdeza constante. Aí o coelho resolve parar para descansar - já que está tão à frente - e acaba caindo no sono, dormindo demais, e perdendo a corrida para a tartaruga lenta.
Há quem pense que a moral dessa história é "devagar e sempre". Engana-se quem entende assim.
O engano decorre de uma falácia: a falsa impressão de que existe apenas duas alternativas entre as quais escolher.
Mas a moral da estória está implícita. Não se trata de uma escolha entre a mediocridade continuada e a excelência esporádica. A resposta correta é a que não aparece na história: a excelência continuada. A tartaruga persistente vence porque o coelho é idiota. Se fosse um coelho esperto, que não parasse para descansar (que é a armadilha para acabar cochilando), teria entrado para os anais das estórias infantis como o vencedor da corrida.
Mas para isso não se pode deixar cair em suas zonas-de-conforto. Não se pode dormir demais. Aliás, não se deve dormir enquanto não passar pela linha-de-chegada. Não seja um coelho idiota!
-- João Otero - 5-set-2012 --
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